【台北】龍山寺‧觀世音

一篇關於艋舺龍山寺與觀世音菩薩的短文。

 『上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。下合一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰』。


這是出自經典『觀世音菩薩耳根圓通章』中的最後兩行文字。

 龍山寺之於過去的艋舺，乃至現在的萬華、台北，皆如同觀世音菩薩慈航坐鎮寺中正殿，牽繫三百多年來絡繹不絕來此的信眾、香客對菩薩慈悲力之仰望。

 

龍山寺與菩薩密不可分的印象，已然是世井期盼聞聲救苦，口耳相傳指引的一個方向。

 

香煙裊裊，筊擲有聲，無不在向菩薩傾訴內心世界。

 課誦縈縈，念珠輪轉，皆是追隨菩薩道心一往彼岸。

菩薩無語、莊嚴，看似靜默不動。

實則是不請之友，早已透過慈眼下一雙雙手中緊握的信念，傳達所要告訴每一個人的訊息，直通心海。

這些，都是我們在龍山寺內最常看見的景象。

 龍山寺除了主祀的觀世音菩薩，也包含了上從三寶佛下至各路民間信仰神祇，看似一個龐大且包羅萬象的信仰系統，但換個角度，不知道大家是否發現，這一切並未脫離龍山寺彰顯觀世音菩薩信仰的主軸。

 

普門品：

『善男子！若有國土眾生應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法。』

『應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法。』

『應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法。』

這都說明，眾生應以何身得度者，菩薩即化現與其相應之因緣形象，為其說法救度。

所以，寺中雖供奉諸多佛菩薩、各路神明，正也因應不同眾生的根器、因緣、個性，引以而為連結，其終究都是希望能撫慰眾生、因緣救度。
以形象觀之，祂們雖皆非觀世音菩薩，但今天齊聚在龍山寺中，則隱隱與菩薩聞聲救苦、以不同形象化現施度，彼此呼應。

 『世尊！觀世音菩薩以何因緣，名觀世音？』

『若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。』

菩薩指引了眾生一條解脫之道。

龍山寺則提供了一個大眾方便與菩薩交流的園地。

菩薩之於眾生，龍山寺之於台北。

 皆在『觀』『世音』。